——闻名建筑师宋建良访谈

　　　２００８年底，前来古城绍兴，颁发给这个城市“联合国人居奖”的联合国副秘书长、联合国人居署实行主任的安娜，此前，震摄于一位绍兴籍的年轻建筑师的设计作品－－杭州“九龙一号”大型山地别墅区，那种依山随势，蕴含着“出尘之隐，山语之间”的意境，受到她的深深赞同：“这是东方意境与当代居住建筑融合的经典。”并亲自颁发给他"国际人居建筑金奖。

    不高的身材，一脸络腮胡，带一副黑边的眼镜，时常处于沉思的神情。睿智、自在之中，透出萧洒的气质。

    这就是在中国建筑设计业界声誉鹊起的绍兴籍青年建筑师宋建良。

    现在，这位方近不惑之年的建筑师，是“禾泽都林”的领头人，是浙江、江苏、广西等多家公司的首席建筑师、董事长。

    “禾泽都林”堪称是一个奇迹。在当前的金融危急下，国内房地产业界进入“寒冬”，大多数建筑设计机构惨淡经营，它却逆风飞扬，攻城掠地，成为“冬天里的春天”。

    不过，对于这些“生意之事”，他并无爱好谈及，每每寂寥无语，进入似睡似梦的自我意境。只有在谈及建筑设计作品，及其思想与理念时，他会从梦中蓦地醒来，双眼放光，神彩飞扬，言笑风生。如此，判若两人。

　“建筑设计首先不是艺术，而是思想，本质是哲学；建筑设计不能创造，但要有创意。否则，建筑设计难免荒唐，就是对城市的破坏。”

    他的很多建筑之论，大概听起来有些“怪味”，却每每蕴含着对于建筑的深刻理解与社会责任，以及从中闪烁着的不竭灵感与无尽才华。

    设计创造价值

    “没有卖不掉的房子，只有卖不掉的理念。设计，就是要让地皮增值，化平庸为神奇，让偏远成为中间，创造一种‘文化＋绿化’的最好的生活体例。”

    这是宋建良对于建筑设计的寻求。

    三年前，国内房地产业策划大师王志纲走进嘉兴，被一个叫“巴黎都市”的融商业与居住的“城中绿洲”所吸引，预言：如许的品质注定升值。

    三年后的今天，此地的房价已从当初的每平方米３０００元，跃升到６０００元。

    大概，房价的上涨并不是一个建筑品质的衡量。在普涨之下，房价的过快上扬也为公众所诟病。但是，它所具有的品质和魅力，表现一个建筑师的思想和底气。

    这曾是一个阔别市区数公里的荒僻之地，并无山水可凭。历代为桑麻之地，鸡鸭与野鸟出没。近年来，则是违章建筑、废品收购点的“集大成者”。然而，好像在一夜之间“沧海桑田”：占地３５０亩的融商来与居住的新城市，其贯通南北的中间景观大道，以及穿越东西的塞纳河休闲带，将整个区域有机分割成各个组团，组团与组团之间通过道路及景观环境串联起来，形成封闭的组团与开放的小区。如此，绿色的生态功能，配套完美的商业，以及颇具当代风情与生活意境的城市空间，熠熠生辉，成为嘉兴的城市的“精彩片断”和“城市副中间”。

    “一个建筑小区，优秀的环境、套型、立面、配套，等等，组合起来就会让它中间化，产生一种情调，一种生活意境，一种优秀的生活体例。”宋建良说。

    “因此，设计就像写文章，巧妙的构思、精彩的词汇等共同为主题服务。设计，同样是行使统统建筑语言，为中间服务。这个中间对于城市来讲，就是城市的标志性建筑。由于标志性地位决定它的价值所在，升值潜力所在。

    看到一块地，总能找到它的价值，由于价值所在，坚定不移地发掘价值。宋建良用伶俐勾勒出无数精彩线条。不光是巴黎都市，兴化"“江苏·公元国际”"，还有嘉兴罗马都市、山西太原钟楼步行街、大理·南国城，等等，宋建良在将它们打造成城市中间的同时，也让它们成为了城市发展的烙印。

    研究城市

    “任何建筑决不是单一的孤立，它是一个城市的片断；任何建筑都是有生命的，它是一个城市文脉的连续；任何建筑，都应是发展城市，而不是改变城市。因此，建筑设计不能创造，过于宣扬个性，强调自我风格。否则，就是对一个城市的破坏。”

    宋建良如是说。

    因此，他认为，对于建筑师而言，“研究城市”是必做的功课。

    每到一个城市，宋建良就打一辆的士，花一天半天的时间，叫出租车司机拉本身去看这个城市最好的街，最好的楼，最好的小区，最好的酒店，最大的广场，最有名的特色建筑，最有名的古迹，等等。如许一圈跑下来，一个城市的建筑风格，一个城市的建筑水准，一个城市的气韵。总之，一个城市的亮点、精华和传统，就会了然于胸。

    “建筑设计，不是解决这个城市‘有什么’，而是研究‘缺什么’。就是要尊重传统，汲取经典，增加良好。一句话，合适一个城市的建筑，才是好建筑。”

    因此，他主张，建筑设计不要“创造”，而要有“创意”。

    “创意是设计的灵魂。设计没有创意，就如同人没有思想。但创意并不是创造，颠覆旧的，割裂传统，更不是自命不凡，哗众取宠，它的终极目的是创造一种意境，一种基于‘文化’和‘绿化’两种元素构成的境界。”

    在新中国的建筑中，曾经历了“火柴盒”式的千偏同等的设计，改革开放数十年中，也有过不尊重传统，大拆大建，造成或简拆古复古、贪大求洋的弯曲勉强，留下很多城市的败笔，让人为之扼腕叹息。

    他设计的云南“大理。南国城”堪称是研究城市的建筑经典。这个大理古城中的城市片断，扎根于深厚的南诏和白族文化，以大理雄厚的旅游资源为依托，融民族传统文化和时尚风格为一体。其中，兴建的大理石博物馆和大理石工艺品拍卖中间在全国独一无二，数百家商铺各具特色，七个文化广场风格各异，五星级产权式酒店、别墅式旅游酒店等，都具有光显的民族特色和古城韵味，与大理古城、崇圣三塔寺、天龙八部影视城遥相呼应，相得益彰。可以说，它在设计上传承了经典历史素材，对大理白族的建筑、人文、民俗等进行了充分的提炼与演绎。

    他说，建筑师不像画家、书法家，可以关起门来，充分宣扬个性。画坏了，写坏了，大不了扔进字纸篓。建筑师不一样，倘使对方给你一个亿，而你却搞出一堆毫无实用价值的东西来，就是对资金的伟大虚耗，就是对城市的破坏。因此，建筑师合时时清醒本身的建筑伦理和职业精神。

    定义建筑师

    何为“建筑师”？宋建良说，就是帮助人们实现建筑理想并付诸实施的人。

    “建筑师重要成就的不是本身，是社会。”

    所以，他认为本身的工作就是通过建筑设计帮助别人解决题目的过程，其中天然包括开发商。他说：“在开发商拿到地皮以后，建筑师要冲在前面，与开发商一路解决各种题目。只有如许，一个建筑师才能算是一个合格的建筑师。”在宋建良看来，“关注效果，帮助客户实现理想”是建筑师份内的事。

    在宋建良的熟悉中，巨大的建筑师就是为全人类实现建筑的理想，倡导建筑与天然的协调同一的人，而他小我比较推许柯布西耶。他说：“柯布提议了当代建筑活动，解决了当时许多社会题目，同时他又是与时俱进的。”同时，他也认为像密斯?凡德罗如许的建筑大师对曩昔一整个世纪造成了深远的影响。

    因此，建筑师的工作和责任，必要他有人文素养和宏阔眼光，尤其要用哲学的眼光做建筑

    宋建良对国学、文学、哲学等等各种传统人文学科的爱好之深远远超出旁人的想象，而在他看来，这统统都是为建筑师的身份服务的。

    用东方建筑语言表达西方文化意境，用西方建筑语言表达东方文化意境。这是宋建良的新寻求。

    每个国家的建筑师设计风格都与该国的文化、历史、社会伦理有很深的渊源。

    作为有着五千年历史文化底蕴的中国，建筑师的使命天然包括了通过设计作品来推动文化中兴的含义。

    “中国古代的建筑设计一样平常都是由文人完成，文人一样平常比较看重意境和社会伦理，小巧细腻的苏州园林也好，堪称中国建筑最高境界的故宫也罢，都是这两点的集中表现。在宋建良看来，中国的设计师随便什么时候都不能把文化、哲学的本源丢掉，我认为中国建筑师的风格就是要看重把建筑与天然、文化伦理充分融合。”

    “中国的建筑讲究群体与单体的协调，西方则讲究单体。”因此，宋建良更推许用东方人的哲学，东方人的生活体例，东方人的文化来引导研究城市，设计城市。

    什么是好建筑？什么是中国的好建筑？”宋建良诠释道，“有人说，能反映中国现代文化的画才是好画，我认为好建筑、好城市也是这个道理。”所以他认为建筑师要补文学的课、补哲学的课、补社会伦理的课，“如许可以雄厚建筑师的修养，从而拥有更多的可用素材，设计的时候便可水到渠成。”

作者：何超群本文刊于《绍兴日报》2009年1月22日“天下越人”专版